Anquesiçon spanhola

La Anquesiçon na Spanha atuou sob l cuntrole de l reis de la Spanha de 1478 até 1834. Esta Anquesiçon fui l resultado de la Recunquista de la Spanha de las manos de l muçulmanos, i de la política de cumberson de judius i muçulmanos spanholes al catolicismo. La Anquesiçon fui un amportante strumiento na política chamada lhimpeza de sangre contra ls çcendentes de judius i de muçulmanos cumbertidos.

Cuntesto

Ne l seclo XV la Spanha nun era un stado ouneficado, mas si ua cunfederaçon de monarquies, cada qual cun sou admenistrador, cumo ls Reinos de Aragon i Castielha, gobernados por Fernando i Isabel, respetibamente. Ne l Reino de Aragon (na berdade, ua cunfederaçon de Aragon, Ilhas Baleares, Catalunha i Balencia) habie ua Anquesiçon lhocal zde la Eidade Média, tal cumo an outros países de la Ouropa, mas inda nun habie Anquesiçon ne l Reino de Castielha i Lhion.

La maior parte de la Península Eibérica staba debaixo de l gobierno de l mouros, i las regiones de l sul, an special Granada, stában mui poboadas de muçulmanos. Até 1492, Granada inda staba debaixo de l cuntrole mouro. Las cidades más amportantes, cumo Sebilha, Balladolid i Barcelona (capital de l Reino de Aragon), tenien grandes populaçones de judius an guetos.

Habie ua gran tradiçon de trabalhos de judius ne l Reino de Aragon. L pai de Fernando, Juan II de Aragon, andicou Abiathar Crecas, un judiu, cumo astrólogo de la corte. Muitos judius acupában postos de amportança, tanto relegiosos cumo políticos.

L aragonés Fernando nun pensaba ousar la religion cumo meio de cuntrolar l sou pobo, mas si deseiaba las religiones judie i muçulmana fura de sous domínios, i la Anquesiçon fui l meio que ousou para atengi-lo. Muitos storiadores acradítan que la Anquesiçon fui l método ousado por Fernando para anfraquecer ls sous oupositores percipales ne l reino. Possiblemente habie tamien ua motibaçon eiconómica: muitos financistas judius dórun l denheiro que Fernando ousou para casar cula rainha de Castielha, i bários desses débitos serien zaparecidos se l financiador fusse cundanado. L anquisitor anstalado na Catedral de Saragoça por Fernando fui assasinado por crestianos nuobos.

L papa nun querie la Anquesiçon anstalada an Spanha, mas Fernando ansistiu. El cumbencio a Rodrigo Borgie, anton bispo de Balencia, a fazer lhobby (eisercer anfluéncia atrabeç dun grupo de presson) an Roma junto al papa Sesto IV. Borgie tubo éisito cula anstalaçon de la Anquesiçon an Castielha. Apui, Borgie tubo apoio spanhol al sou papado al suceder Sesto IV, cul títalo de papa Alexandre VI.

Sesto IV era papa quando la Anquesiçon fui anstalada an Sebilha ne l anho 1478. El fui contra, por bies de ls abusos, mas fui forçado a cuncordar quando Fernando amenaçou negar apoio melitar a la Santa Sé. Fernando oubtubo assi l que deseiaba: cuntrolar solico la Anquesiçon spanhola, mas cula bénçon de l papa.

La Anquesiçon i la spulson de l judius

Fernando i Isabel andicórun Tomás de Torquemada an 1481 para ambestigar i punir ls cumbersos — judius i mouros que dezien tenéren-se cumbertido al catolicismo, mas que cuntinássen a praticar sues antigas religiones an segredo. Alguns judius çfarçados tornórun-se padres i mesmo bispos. Ls detratores chamában ls judius cumbertidos de marranos, ua spresson negatiba, que se acradita querer dezir cochinos. Antre ls anhos 1486 i 1492, 25 outos-de-fé acuntecírun an Toledo. Un total de 464 outos-de-fé contra judius acuntecírun antre 1481 i 1826. Ne l total, más de 13 mil cumbersos fúrun julgados antre 1480 i 1492. La Anquesiçon contra ls cumbersos acabou cula spulson de ls judius de la Spanha an 1492.

Modo de atuaçon

La Anquesiçon, cumo ua corte relegiosa, era ouperada por outoridades de la eigreija. Mas se ua pessona fusse cunsidrada heirege, la puniçon era antregue a las outoridades seculares, pus "la eigreija nun derramaba sangre". La tertura frequentemente era ousada cumo modo de peniténcia. Las puniçones bariában: de la más quemun (quaije 80% de l causos), que era la bergonha pública (oubrigar l uso de l sambenito, ua roupa de penitente, ousar máscaras de metal cun formas de burro, ousar mordaças) até ser queimado an praça pública, quando l crime era más grabe. La muorte pul garrote (strangulamento) era ousada pa ls arrependidos. Essas puniçones éran feitas an cerimónias públicas, chamadas outos-de-fé, que acuntecian ua beç por anho na maiorie de l causos. Alguas pessonas acusában outras por bingança, ó para oubtener recumpensas de la Corona. La própia Corona Spanhola beneficiaba-se, al zapropiar ls benes de l cumbersos.

La Anquesiçon tamien fui ousada contra ls purmeiros focos de l protestantismo, contra la disseminaçon de las eideias de Erasmo de Roterdon, contra l Eiluminismo i, ne l seclo XVIII, contra l Anciclopedismo. Inda que las açones de las outras Anquesiçones ouropéias contra la bruxarie, las bruxas nun éran l percipal foco de la Anquesiçon spanhola. Las acusadas de bruxarie éran normalmente qualificadas cumo boubas. Durante l gobierno de Napoleon Bonaparte la Anquesiçon fui suspensa na Spanha, mas fui reanstalada quando Fernando VII de Spanha chubiu al trono. L porsor Cayetano Ripoli, garroteado an Balencia en 26 de Júlio de 1826 fui la redadeira pessona muorta pula Anquesiçon spanhola. An 15 de júlio de 1834 fui finalmente abolida.

La Anquesiçon tamien fui anstalada ne l México i ne l Peru, mas fui abolida nestes países quando cunseguírun la andependéncia de la Spanha.

Pesquisas recentes subre la Anquesiçon spanhola

Pesquisas stóricas recentes bénen cuntestando alguns fatos subre la Anquesiçon. An 6 de nobembre de 1994, la BBC de Londres trasmitiu l decumentairo "The Myth of the Spanish Anquisition" (L Mito de la Anquesiçon Spanhola). Segundo l porgrama, que se baseia an anhos de pesquisa an arquibos antes cerrados, la Anquesiçon spanhola – tenida cumo la más cruel i biolenta – tubo, na berdade, sue eimaige çtorcida por protestantes que querien minar l poder de la maior poténcia mundial na era: la Spanha.

L bídeo splica que cada porcesso anquisitorial acuntecido fui registrado andebidualmente durante ls 350 anhos an que essa Anquesiçon stubo atiba, mas solamente agora esses registros stan sendo reunidos i analisados cumo debe ser. Ne l porgrama, l porsor Henry Kamen, specialista ne l campo, admitiu que esses registros son stremamente detalhados i bénen trazendo a la tona ua bison de la Anquesiçon que ye mui defrente de la que staba cristalizada na mente de ls storiadores (el ancluido).

Henry Kamen lhançou an 1999 l lhibro The Spanish Inquisition: A Historical Revision. (Yale University Press), que ye ua rebison de sou trabalho de 1966 a la luç de las nuobas çcubiertas.

La Eigreija Católica tamien ajudaba nas pesquisas, lhiberando todos ls decumientos que antes éran guardados an ounibersidades católicas para aperfundamientos i studos más minuciosos subre la Anquesiçon Spanhola.

Curjidades

L grupo de humor británico Monty Python fizo refréncia la Anquesiçon Spanhola, que era cumpuosta por trés cardeales, sendo un, l cardeal Ximenes, que dezie l bordon: "Nobody spects the Spanish inquisition!" traduzido pa l mirandés cumo "Naide spera la Anquesiçon Spanhola!".

Refréncias

Henry Kamen, The Spanish Anquisition: La Storical Rebision. (Yale University Press, 1999). ISBN 0300078803
Henry Charles Lhea, La Story of the Anquisition of Spain (4 belumes), (New York and Lhondon, 1906-1907)
Emil ban dar Bekene: Bibliotheca bibliographica storiae santae anquisitionis. Bibliographisches Berzeichnis ç gedruckten Schrifttums zur Geschichte und Lhiteratur dar Anquisition. Band 1 - 3. Topos-Berlag, Baduç 1982-1992, ISBN 3-289-00272-1, ISBN 3-289-00578-X
Emile ban dar Bekene: La Anquisición en grabados oureginales. Sposición rializada cun fondos de la coleción Emile ban dar Bekene de la Ounibersidad San Pablo-CEU, Aranjueç, 4-26 de Mayo de 2005, Madrid: Ounibersidad Rey Juan Carlos, 2005. ISBN 84-96144-86-0
http://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_Inquisition