Luteranismo

L Luteranismo ye ua eigreija crestiana ligada diretamente la Martinho Lutero, pioneiro de la Reforma de la Eigreija na Almanha, zde 1517.

La Stória de la Eigreija Luterana

A 10 de nobembre de 1483, na cidade de Eisleben, na Almanha, naciu Martinho Lutero, un rapaç que, cuntrariando la buntade de ls pais, decediu tornar-se monge. Ne l mosteiro, Lutero bibie an angústias i zaspero por dúbedas que tenie subre sous méritos sprituales. Quanto mais se penitenciaba, tanto mais crecien las sues dúbedas i ancertezas. Nun tenie, por esso, paç d'alma i bie a Dius cumo un sebero juiç pronto a castigar ls pecadores.

Lutero tornou-se Doutor an Teologie i passou a ansinar na Ounibersidade de Wittenberg. Sendo un de ls perbilegiados a tener acesso a ua Bíblia, Lutero zambolbiu nuoba bison teológica lendo las palabras de Romanos 1.17: "L justo bibirá por fé". Segundo la sue anterpretaçon, dezie que l perdon i la bida eiterna nun son cunquistados por nós mediante buonas obras, mas ne ls son dados gratuitamente por meio de la fé an Jasus Cristo, L Filho de Dius, que morriu i ressucitou para perdon de to l'houmanidade.

An 1517, na Almanha, l porsor i monge Martinho Lutero puso a la puorta de la Catedral de Wittenberg 95 teses criticando l'atuaçon de l Papa i de l'alto clero. Eilhas nistantes se spalhórun, mesmo cula anterbençon de la Eigreija. Lutero fui apoiado por parte de la populaçon i pula nobreza que, deseiosa de cunquistar nuobas tierras subre domínio de Roma (na region de l'atual Almanha), l portegeran de la perseguiçon de l papa, poupando-lo de la fogueira, mas nó de la squemunhon.

Alguns eisemplos dessas teses:

Tese 27: Pregan la doutrina houmana ls que dízen que, tan lougo seia oubido l tilintar de la moneda lançada na caixa, l'alma salirá bolando.

Tese 32: Seron cundenados an eiternidade, a la par culs sous mestres, aqueilhes que se julgan siguros de la sue salbaçon atrabeç de cartas d'andulgéncia.

Tese 86: Porque l papa, la fertuna ye hoije maior que la de ls mais ricos, nun custrui cul sou própio denheiro al menos la Basílica de San Pedro, an beç de fazé-lo cul denheiro de ls pobres fiéles?

Lutero, anton, passou a partecipar de bários debates teológicos cun outoridades cebis i eclesiásticas que tentában fazé-lo abrir mano de sues eideias i retratar-se de críticas a la Eigreija i al Papa. An 1520, Lutero foi squemungado pul Papa i, ne l mesmo anho, queimou la Bula de Squemunhon an praça pública, rumpendo assi cula Eigreija Católica de la época. An 1530, apareciu la Cunfisson de Augsburgo que fui screbida por Lutero i Melanchthon, un fiel cumpanheiro sou. Este decumiento trazie un resume de ls ansinos luteranos.

Ua de las percípales preocupaçones de Martin Lutero, era que todas las pessonas pudessen ler l libro ne l qual ls ansinamentos católicos starian screbidos i assi poderen tirar sues própias cunclusones. Por esto Martin Lutero traduziu la Bíblia para l Alman para que todos pudessen ler-la na sue própia léngua. Passado alguns anhos, la bíblia fui traduzida pa l Anglés, Francés i Spanhol las pessonas passórun a ler la Bíblia i tener las sues própias cunclusones. Als poucos la Eigreija Católica fui perdendo poder i anfluéncia. Depuis de Lutero la Eigreija Católica nunca mais cunseguiu eisercer l fuorte domínio subre la Ouropa cumo tenie antes de la Reforma Portestante.

Cachico a cachico , l'eideal de reforma de la Eigreija Católica que Lutero tenie fui sendo abafado i l Reformador biu-se oubrigado, a la par culs sous seguidores, a formar un grupo apartado de crestianos que querian quedar fiéles a las sues eideias. Aparecie assi la Eigreija Luterana.

Portestantismo