Dídimo, l Ciego

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Dídimo, l Ciego (an griego: Διδύμος; trasl.: Didymos; ca. 313 - ca. 398) fui un teólogo de la Eigreija Cota de Alexandria, cuja famosa Scuola catequética el dirigiu por meio seclo. Dibersas Eigreijas Ourtodoxas se refíren a el cumo "San Dídimo, l Ciego". 

Stória[eiditar | eiditar código-fuonte]

Purmeiros anhos[eiditar | eiditar código-fuonte]

El se tornou un ciego an tenra eidade i, antoce, le faltában ls rudimientos de l daprendizado. Inda assi, el demunstrou ua anteligéncia milagrosa al daprender cun perfeiçon la dialética i até mesmo geometrie, un galho que necessita particularmente de la bison. 

Ambora el tenga quedado ciego cula eidade de quatro anhos antes de tener daprendido a ler, el cunseguiu daprender to la gama de ciéncias çponible pa ls studiosos de la época. El fui tamien un leal studante de Orígenes i un oupositor feroç de l'arianismo i de Macedónio. 

Scuola Catequética de Alexandria[eiditar | eiditar código-fuonte]

Al antrar pa l serbício pa la Eigreija, el fui colocado cumo líder de la Scuola Catequética de Alexandria, adonde el bebia i trabalhaba. D'acuordo cun Paládio, l bispo i storiador de l seclo V, Dídimo cuntinou leigo to sue bida i se tornou un de ls mais cultos ascetas de sou tiempo. El cuntaba antre sous çcípulos Jerónimo (que dedicou-le un berbete an sue De Biris Eillustribus) i Tiránio Rufino. 

Cumo Orígenes, Dídimo pregaba la salbaçon ounibersal, screbendo que "na liberaçon de todos, naide permanece catibo" i, acraditando que l castigo debino ten natureza corretiba i eiducatiba. Jerónimo, que se referie a la Dídimo nun cumo "ciego" mas cumo "bidente", screbiu qu'el "ultrapassaba todos de sou tiempo an coincimiento de las scrituras" i Sócrates Scolástico depuis chamou-lo de "l grande bastion de la berdadeira fé". Dídimo era bisto cumo un porsor crestiano ourtodoxo i era mui admirado i respeitado até l fatídico anho de 553, pul menos. 

Segundo Cuncílio de Custantinopla[eiditar | eiditar código-fuonte]

An 553, l Segundo Cuncílio de Custantinopla cundenou sues obras, mas nun el. Ne l Terceiro Cuncílio de Custantinopla (680), Dídimo fui outra beç ligado a la Orígenes i acabou cundenado cul. Mas, la doutrina de Orígenes i de Dídimo que se antendia ser la mais heirética nun era l'ounibersalismo, nin la sue cunfiança ne l nun canónico Eibangelho de ls Heibreus i nin tamien sue fé de que Mateus i Lebi serien dues pessonas defrentes (al cuntrairo de Lucas 5:27, mas si la sue fé na "abominable doutrina de la trasmigraçon de las almas". 

Obras[eiditar | eiditar código-fuonte]

Dídimo screbiu muitas obras: comentairos subre todos ls Salmos, subre ls eibangelhos de Mateus i João, ua obra "Cuntra ls Arianos" i "Subre l Sprito Santo", que Jerónimo traduziu pa l latin. El tamien screbiu subre Isaías, Oséas, Zacaries, Jó i subre muitos outros assuntos. 

Cumo resultado de sue cundenaçon an Custantinopla, muitas de sues obras acabórun nun sendo copiadas durante la Eidade Média i se perdírun. Mas, un grupo de códices de papiros de ls seclos VI i BII fúrun çcubiertos an 1941 acerca de Toura, ne l Eigito (al sul de la cidade de l Cairo) ancluen sous comentairos subre Jó, Zacaries, Génesis i - d'outoria ancierta - Eclesiastes i de ls Salmos 20 até 46. 

Lhigaçones sternas[eiditar | eiditar código-fuonte]